{"id":2067,"date":"2022-08-22T08:46:13","date_gmt":"2022-08-22T11:46:13","guid":{"rendered":"https:\/\/slz612.com.br\/?p=2067"},"modified":"2022-08-22T08:48:54","modified_gmt":"2022-08-22T11:48:54","slug":"o-cao-que-virou-o-santo-proibido-pela-igreja-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/slz612.com.br\/index.php\/2022\/08\/22\/o-cao-que-virou-o-santo-proibido-pela-igreja-catolica\/","title":{"rendered":"C\u00e3o salva crian\u00e7a \u00e9 morto e vira santo proibido pela Igreja"},"content":{"rendered":"
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C\u00e3o n\u00e3o virou santo porque para Igreja venerar animal parecia mais idolatria do que cristianismo<\/p><\/div>\n

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Por volta do ano 1200, uma tr\u00e1gica hist\u00f3ria teria ocorrido em um castelo na regi\u00e3o de Lyon, ent\u00e3o parte do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico, atual Fran\u00e7a. O casal de nobres que ali morava precisou sair para resolver problemas no povoado vizinho. Durante a aus\u00eancia, o filho deles, um beb\u00ea, ficou sozinho no quarto.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Quando eles retornaram, encontraram o c\u00f4modo todo bagun\u00e7ado, com marcas de sangue pelo ch\u00e3o. E o cachorro que ali vivia, um galgo chamado Guinefort, veio ao encontro deles. Tinha sangue em sua boca.<\/p>\n

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Desesperado, o homem n\u00e3o teve d\u00favidas: aquele c\u00e3o havia matado seu filho. Em um segundo, com sua espada, ele decepou o animal.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas alguns minutos depois, o casal percebeu que havia cometido uma grande injusti\u00e7a: enquanto o beb\u00ea estava dormindo tranquilamente, uma cobra perigosa estava trucidada, morta, ao canto do quarto, com a cabe\u00e7a arrancada. Sim, o c\u00e3o havia matado a cobra para proteger o filho. Havia sido um her\u00f3i.<\/p>\n

Profundamente arrependido, o homem mandou providenciar um enterro com honras para Guinefort, com direito a l\u00e1pide. Aos poucos, a hist\u00f3ria acabou ganhando contornos de lenda, aumentada e espalhada. E o local se tornou um ponto de devo\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n

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Mais que her\u00f3i, Guinefort havia se tornado um santo. S\u00e3o Guinefort. Procurado principalmente por m\u00e3es aflitas em busca de curas milagrosas para seus filhos doentes.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas no entendimento da Igreja, havia algo errado. Venerar um animal parecia mais idolatria do que cristianismo.<\/p>\n<\/div>\n

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“A Igreja, de fato, condena a pr\u00e1tica da venera\u00e7\u00e3o a animais, porque a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica entende que a santidade \u00e9 uma d\u00e1diva concedida por Deus especificamente ao ser humano, que foi criado \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a”, explica o estudioso de hagiologias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.<\/p>\n

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Para o historiador, fil\u00f3sofo e te\u00f3logo Gerson Leite de Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie, o ponto-chave \u00e9 entender que, para o cristianismo, “o ser humano \u00e9 a joia da cria\u00e7\u00e3o de Deus”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Este \u00e9 o elemento fundamental da concep\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3: Deus cria absolutamente tudo, mas \u00e9 ao ser humano dotado de raz\u00e3o que ele acaba, de alguma forma, fazendo transparecer sua imagem e semelhan\u00e7a”, aponta.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nesse sentido, a tradi\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica entende que esse privil\u00e9gio dos seres humanos nos colocam em um patamar acima dos animais. Os animais tamb\u00e9m representam a cria\u00e7\u00e3o de Deus, mas os seres humanos s\u00e3o racionais, carregando a ideia e o conceito de serem imagem e semelhan\u00e7a do pr\u00f3prio Deus”, acrescenta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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Nesse sentido, o te\u00f3logo lembra que “a venera\u00e7\u00e3o de animais” acaba sendo vista como “algo que poderia se configurar uma idolatria”.<\/p>\n<\/div>\n

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“E a Inquisi\u00e7\u00e3o acaba agindo de maneira truculenta, violenta at\u00e9, em defesa dessa concep\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, para evitar que um animal fosse adorado”, contextualiza Moraes.<\/p>\n<\/div>\n

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Coube ao religioso dominicano Estev\u00e3o de Bourbon (1180-1261) dar um basta a essa hist\u00f3ria. Considerado um dos primeiros inquisidores da Igreja, ele dedicou-se a enumerar e escrever sobre o que ele considerava como sendo os bons e os maus exemplos daquele tempo. E condenou veementemente a devo\u00e7\u00e3o ao santo canino.<\/p>\n

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